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一、單項選擇題
1．根據(jù)一定的教學目的和培養(yǎng)目標制定的教學和教育工作的指導性文件，未經(jīng)上級允許不能任意改動的是（ ）。
A．課程標準
B．教學計劃
C．課程計劃
D．教材
參考答案：C。
參考解析：課程計劃是根據(jù)一定的教學目的和培養(yǎng)目標制定的教學和教育工作的指導性文件，是學校和教師進行教學工作的依據(jù)，不經(jīng)上級批準不能任意改動。其中開設哪些科目(課程設置)是課程計劃的中心和首要問題。
2．以下哪項不屬于教材的內(nèi)容?（ ）
A．視聽材料
B．參考書
C．幻燈片
D．課外活動
參考答案：D。
參考解析：教材是指供課程教學所用的資料，是課程標準最重要的載體。課外活動不屬于教材。
3．有利于學生系統(tǒng)掌握人類積累下來的邏輯嚴密和條理清晰的文化知識的課程種類是（ ）。
A．分科課程
B．綜合課程
C．活動課程
D．隱性課程
參考答案：A。
參考解析：分科課程的主導價值在于傳承人類文明，強調(diào)使學生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。
4．必修課的主要實現(xiàn)形式不包括（ ）。
A．公共課
B．基礎課
C．專業(yè)課
D．活動課
參考答案：D。
參考解析：必修課程的表現(xiàn)形式主要包括公共課、基礎課和專業(yè)課。
5．我國古代的“六藝”可看作最早的（ ）。
A．活動課程
B．綜合課程
C．分科課程
D．核心課程
參考答案：C。
參考解析：我國的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于分科課程。
6．泰勒認為，若想有效地組織教育經(jīng)驗，必須根據(jù)繼續(xù)性、綜合性和（ ）的標準來組織。
A．一致性
B．序列性
C．靈活性
D．選擇性
參考答案：B。
參考解析：泰勒認為最主要的是必須根據(jù)繼續(xù)性、序列性(即后一經(jīng)驗是在前一經(jīng)驗基礎上的泛化與深化)、綜合性的標準來組織學習經(jīng)驗。
7．主張盡可能讓學生參與到社會生活中去，根據(jù)社會的變化來安排課程內(nèi)容的是（ ）。
A．學科中心課程
B．活動中心課程
C．社會中心課程
D．核心課程
參考答案：C。
參考解析：社會中心課程論認為教育的根本價值是社會發(fā)展，課程的最終價值是社會價值，課程是實現(xiàn)未來理想的運載工具。學生應該參與到社會生活中，增強學生適應社會生活的能力。
8．主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動為中心，提倡“做中學”的課程理論是（ ）。
A．學科課程論
B．活動課程論
C．社會課程論
D．要素課程論
參考答案：B。
參考解析：活動中心課程理論主張：一切學習都來自于經(jīng)驗，而學習就是經(jīng)驗的改造或改組；教育應以兒童實際經(jīng)驗為起點，從做中學；打破嚴格的學科界限，有步驟地擴充學習單元和組織教材，強調(diào)在活動中學習，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。
9．重視道德教育和社會權(quán)威作用的課程理論是（ ）。
A．學科中心課程理論
B．活動中心課程理論
C．社會中心課程理論
D．后現(xiàn)代主義課程理論
參考答案：C。
參考解析：社會中心課程論強調(diào)社會對教育的制約作用，主張根據(jù)社會的需要確定教育目的和課程活動，重視道德教育和社會權(quán)威的作用。
10．活動課程最早可追溯到（ ）的“新學校”運動。
A．杜威
B．泰勒
C．夸美紐斯
D．盧梭
參考答案：D。
參考解析：活動課程最早可追溯到盧梭的“新學校”運動。杜威是活動課程的主要代表人物。
二、簡答題
1．簡述社會中心課程理論的基本主張。
參考答案：
社會中心課程理論亦稱社會改造主義課程理論，是以適應社會需要為中心編制課程的理論。它強調(diào)社會對教育的制約作用，主張根據(jù)社會的需要確定教育目的和課程活動，重視道德教育和社會權(quán)威的作用。其基本觀點為：
(1)社會改造是課程的核心。
(2)學校課程應以建造新的社會秩序為方向，應該把學生看作社會的一員。
(3)課程知識和課程價值應該有助于學生的社會反思，喚醒學生的社會意識、社會責任和社會使命。
(4)社會問題而非知識問題才是課程的核心問題。
(5)吸收不同社會群體參與到課程開發(fā)中來。
2．簡述后現(xiàn)代主義課程理論的基本觀點。
參考答案：
后現(xiàn)代主義課程理論是伴隨著后現(xiàn)代主義哲學和文化思潮對學校課程論的影響的不斷擴大而產(chǎn)生的一種理論流派。其代表人物主要有：車里霍爾姆斯、多爾。基本觀點如下：
(1)課程目標的靈活性。后現(xiàn)代主義課程理論支持課程具有“適量”的不確定性、異常性、模糊性，教學要根據(jù)具體實際制定恰當?shù)?、適合學生實際的課程目標。
(2)課程是師生進行解構(gòu)和建構(gòu)的文本。多爾設定了豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性替代泰勒的基本標準或原理，強調(diào)課程實施不應拘泥于灌輸和闡釋，所有課程參與者都是課程的開發(fā)者，課程是師生共同探索新知識的過程。
(3)課程內(nèi)容的綜合化。后現(xiàn)代主義者要求消解學科邊界，甚至最終取消學科本身，主張通過跨學科的、非線性的和流動鮮活的綜合課程把學生置于現(xiàn)實生活中，學習現(xiàn)實生活世界所需的知識與技能。
三、材料分析題
1．閱讀下列材料，回答問題。
上海某中學推出了個性課程體系，高中開設了23門選修課，34門活動課；初中開設了35門活動課。除了必修課之外，將原來的選修課和活動課分化為5個層次的個性課程，即“講座型”“發(fā)展型”“課題型”“競賽型”“補缺型”。每周按文、理科及綜合科開設4～5個講座，以社會熱點和傳播新信息為主，聘請專家、學者擔任主講。學生可自由選擇，對學有余力和有特長的學生，通過組織發(fā)展興趣小組、導師帶研究生、強化訓練等各種方式施以個性化教育；而對個別學有困難的學生進行學業(yè)再輔導，幫助他們順利完成高中的學習任務。
問題：用學過的課程理論分析該學校的課程。
參考答案：
(1)在傳統(tǒng)課程體系中，全國實行統(tǒng)一的課程計劃和教學大綱；使用一套統(tǒng)編教材；課程結(jié)構(gòu)和教學要求也比較單一；以學科課程為主，缺少活動課、綜合課。新課程改革非常強調(diào)課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，強調(diào)課程結(jié)構(gòu)的綜合性原則、均衡性原則、選擇性原則。
(2)事實上，校本課程開發(fā)作為一種新的課程開發(fā)策略、一種新的課程變革模式、一種新的課程管理模式，作為對國家課程的補充，作為學校特色的體現(xiàn)，具有以下幾個重要的意義與作用：①完善課程體系；②促進學生個性的形成；③促進教師專業(yè)成長；④促進學校特色的形成；⑤充分利用地方和學校的課程資源。
(3)上海市這所中學的改革走在了全國的前列，為我們提供了一個很好的學校課程體系范例。這所中學在國家課程、地方課程的基礎上，重新構(gòu)建了學校課程體系，把學科課程與活動課結(jié)合起來，普通課與職業(yè)課結(jié)合起來，國家課程與學校的特色課程結(jié)合起來，充分利用學校自身的課程資源，滿足了不同資質(zhì)、特長、發(fā)展方向的學生的需要。
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