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2020年教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》課程概述練習(xí)題匯總(3)
發(fā)布時(shí)間:2020-07-17 16:14:51   好學(xué)通網(wǎng)校

 

  1.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是(  )。
  A.課程設(shè)置
  B.課時(shí)分配
  C.學(xué)科順序
  D.學(xué)周安排
  參考答案:A。
  參考解析:課程計(jì)劃是對(duì)課程設(shè)置的整體規(guī)劃,它是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)文件。開(kāi)設(shè)哪些科目(課程設(shè)置)是課程計(jì)劃的中心和首要問(wèn)題。
  2.最古老、使用范圍最廣泛的課程類(lèi)型是(  )。
  A.綜合課程
  B.活動(dòng)課程
  C.學(xué)科課程
  D.實(shí)驗(yàn)課程
  參考答案:C。
  參考解析:學(xué)科課程也叫分科課程,是最古老、使用范圍最廣泛的課程類(lèi)型。其主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類(lèi)文明,強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類(lèi)積累下來(lái)的文化遺產(chǎn)。
  3.分科課程主張從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程,強(qiáng)調(diào)(  )。
  A.知識(shí)本位
  B.兒童本位
  C.經(jīng)驗(yàn)本位
  D.教師本位
  參考答案:A。
  參考解析:分科課程從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程,強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位?;顒?dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生本位和經(jīng)驗(yàn)本位。
  4.“隱性課程”一詞最早出現(xiàn)于(  )]968年出版的《班級(jí)生活》一書(shū)中。
  A.布魯納
  B.斯賓塞
  C.杰克遜
  D.斯騰豪斯
  參考答案:C。
  參考解析:“隱性課程”一詞最早于杰克遜1968年出版的《班級(jí)生活》一書(shū)中出現(xiàn)。
  5.(  )是顯性課程的主要特征,是區(qū)分正規(guī)課程和非正規(guī)課程的主要標(biāo)志。
  A.計(jì)劃性
  B.行政性
  C.規(guī)范性
  D.可評(píng)估性
  參考答案:A。
  參考解析:顯性課程具有顯露性、計(jì)劃性、行政性、規(guī)范性、可評(píng)估性等特點(diǎn)。其中,計(jì)劃性是其主要特征,是區(qū)分正規(guī)課程和非正規(guī)課程的主要標(biāo)志。
  6.下列不屬于潛在課程的是(  )。
  A.學(xué)生在學(xué)校各種人際交往中受到的影響
  B.校風(fēng)、班風(fēng)
  C.開(kāi)發(fā)學(xué)生各種潛能的內(nèi)容
  D.學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的物質(zhì)文化影響
  參考答案:C。
  參考解析:隱性課程又稱潛在課程,包括學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、學(xué)校班級(jí)中長(zhǎng)期形成的制度與非制度文化、學(xué)校中的人際關(guān)系三類(lèi)。開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能是顯性課程的內(nèi)容。
  7.過(guò)程模式是指課程的開(kāi)發(fā)是一個(gè)連續(xù)不斷的研究過(guò)程,并貫穿著對(duì)整個(gè)過(guò)程的評(píng)價(jià)和修正,整個(gè)過(guò)程的核心人物是(  )。
  A.學(xué)生
  B.教師
  C.班主任
  D.校長(zhǎng)
  參考答案:B。
  參考解析:過(guò)程模式是指課程的開(kāi)發(fā)不是為了生產(chǎn)出一套“計(jì)劃”,然后予以實(shí)施和評(píng)價(jià)的過(guò)程,而是一個(gè)連續(xù)不斷的研究過(guò)程,并貫穿著對(duì)整個(gè)過(guò)程的評(píng)價(jià)和修正。因?yàn)樗械倪@些都集中在課堂實(shí)踐中,所以教師是整個(gè)過(guò)程的核心人物。
  8.“文化分析”理論是情境開(kāi)發(fā)模式的理論基礎(chǔ),該理論是由(  )提出的。
  A.斯基爾貝克
  B.勞頓
  C.斯騰豪斯
  D.泰勒
  參考答案:B。
  參考解析:情境模式的代表人物是勞頓和斯基爾貝克。其中,勞頓提出的“文化分析”理論是該模式的理論基礎(chǔ)。
  9.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手做,在于手腦并用,以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。這種課程類(lèi)型體現(xiàn)了(  )的理念。
  A.學(xué)科課程
  B.活動(dòng)課程
  C.學(xué)生課程
  D.顯性課程
  參考答案:B。
  參考解析:活動(dòng)課程是與分科課程相對(duì)的一種學(xué)科形式,它打破了學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。其最主要特點(diǎn)在于動(dòng)手做,在于手腦并用,脫離書(shū)本而親身體驗(yàn),以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。
  10.下列屬于后現(xiàn)代主義課程論的主要代表人物的是(  )。
  A.多爾
  B.巴格萊
  C.杜威
  D.泰勒
  參考答案:A。
  參考解析:最有影響的后現(xiàn)代主義課程理論代表人物主要有車(chē)?yán)锘魻柲匪购投酄?《后現(xiàn)代主義課程觀》)等。
  二、簡(jiǎn)答題
  1.簡(jiǎn)述泰勒的課程開(kāi)發(fā)模式。
  參考答案:
  泰勒模式即目標(biāo)模式,是以目標(biāo)為課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和核心,圍繞課程目標(biāo)的確定及其實(shí)現(xiàn)、評(píng)價(jià)而進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的模式。
  泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中指出,任何層面的課程必須回答以下四個(gè)基本問(wèn)題:
  (1)學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到什么教育目標(biāo)(學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo))。
  (2)提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)(選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))。
  (3)怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)(有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))。
  (4)如何確定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)(課程評(píng)價(jià)或評(píng)價(jià)結(jié)果)。
  2.請(qǐng)簡(jiǎn)述學(xué)科中心課程論的代表流派及其主要觀點(diǎn)。
  參考答案:
  學(xué)科中心課程理論的代表流派主要有:結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論。
  (1)結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納,其主要觀點(diǎn)是:
  ①主張課程內(nèi)容以各門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心,學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是由科學(xué)知識(shí)的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。
  ②在課程上根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點(diǎn)安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。
 ?、厶岢l(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)。
  (2)要素主義課程理論的代表人物是巴格萊,其主要觀點(diǎn)是:
 ?、僬n程的內(nèi)容應(yīng)該是人類(lèi)文化的“共同要素”,首先要考慮的是國(guó)家和民族的利益。
 ?、趯W(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法。
 ?、壑匾曄到y(tǒng)知識(shí)的傳授,以學(xué)科課程為中心。
  (3)永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯,其主要觀點(diǎn)是:
 ?、儆篮憷硇哉n程價(jià)值取向,“永恒學(xué)科”是課程的核心。
 ?、?ldquo;復(fù)古式”課程原則觀。
  ③以“人文教育”為核心的教學(xué)理念。
  三、材料分析題
  1.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
  某中學(xué)召開(kāi)校本課程開(kāi)發(fā)動(dòng)員大會(huì)后,幾位老師在一起討論:
  “上面給的課就夠多的了,還開(kāi)發(fā)自己的課程,那不是浪費(fèi)嗎?”
  “哪有時(shí)間呀?再說(shuō)這對(duì)學(xué)校有什么好處?學(xué)校今年的成績(jī)壓力本來(lái)就很大!”
  “上邊給錢(qián)嗎?搞開(kāi)發(fā)沒(méi)錢(qián)怎么行,我們手里一點(diǎn)資源都沒(méi)有呀!”
  “要真是沒(méi)辦法,我們找找別的案例湊一個(gè)吧!”
  “這還不好辦?我一天就能開(kāi)發(fā)出來(lái)。”
  問(wèn)題:這幾位教師對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)是否到位,為什么?
  參考答案:
  這幾位教師對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)是不到位的。
  (1)校本課程開(kāi)發(fā)的基本理念是“以學(xué)生為本”,它可以為學(xué)生提供多樣化的課程,彌補(bǔ)國(guó)家課程的不足。
  (2)開(kāi)發(fā)的校本課程不是浪費(fèi),校本課程的開(kāi)發(fā)有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色,有利于教師專業(yè)水平的提高,有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
  (3)校本課程的開(kāi)發(fā)不一定需要大量的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐,如規(guī)范原來(lái)的選修課、活動(dòng)課和興趣小組等,都可以開(kāi)發(fā)出豐富多彩的校本課程。

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