歡迎進(jìn)入：好學(xué)通教師資格網(wǎng)！
一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1.5分，共45分）
1.在教育學(xué)的發(fā)展史上，一般把（ ）看作是第一部教育學(xué)專著，從此開始了教育學(xué)的獨(dú)立探索時(shí)期。
A.《學(xué)記》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《康德論教育》
2.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物之一是德國(guó)教育家（ ）
A.康德 B.赫爾巴特C.梅伊曼 D.狄爾泰
3.在我國(guó)，“教育一詞最早見于（ ）。
A.《孟子》 B.《說(shuō)文解字》C.《學(xué)記》D.《大學(xué)》
4.教育的心理起源說(shuō)的代表人物是（ ）。
A.華生 B.斯金納C.霍爾D.孟祿
5.現(xiàn)代學(xué)校制度首先產(chǎn)生于（ ）。
A.歐洲 B.亞洲C.北美洲 D.大洋洲
6.我國(guó)現(xiàn)行的中小學(xué)“六三三制起始于（ ）。
A.1922年的壬戌學(xué)制 B.1951年的新中國(guó)學(xué)制C.1958年的學(xué)制改革 D.1986年的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
7.主張“兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過(guò)程的教育家是（ ）。
A.皮亞杰 B.華生C.杜威 D.盧梭
8.以下兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)？（ ）
A.兒童的身心發(fā)展具有順序性B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性
C.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性D.兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
9.我國(guó)的教師職業(yè)就其身份特征而言，是（ ）。
A.專業(yè)人員 B.國(guó)家干部C.公務(wù)人員 D.高級(jí)技術(shù)人員
10.面對(duì)課堂突發(fā)事件能迅速而正確地作出判斷，并隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)措施有效解決問(wèn)題的能力稱為（ ）。
A.教育控制 B.教育機(jī)智C.教育決策 D.教育診斷
11.教育家（ ）曾說(shuō)：“我十分明確地把培養(yǎng)有用的國(guó)家公民當(dāng)作國(guó)家國(guó)民學(xué)校的教育目標(biāo)，并且是國(guó)民教育的根本目標(biāo)。這是教育史上較為典型的社會(huì)本位目的論思想。
A.涂爾干 B.柏拉圖C.凱興斯泰納 D.夸美紐斯
12.（ ）是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
A.教育方針 B.教育政策C.教育目標(biāo) D.教育目的
13.“我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’，“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段。赫爾巴特的言論表明了德育應(yīng)該具有（ ）功能。
A.社會(huì)性 B.教育性C.文化性 D.個(gè)體性
14.在教育史上真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的教育家是（ ）。
A.亞里士多德 B.桑代克C.赫爾巴特 D.夸美紐斯
15.中小學(xué)實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。
A.教學(xué) B.德育C.上課 D.校內(nèi)校外教育相結(jié)合
16.在教學(xué)中允許同班的學(xué)生存在不同方面和水平的差異，讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的具體條件獲得適宜的個(gè)性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)的（ ）原則。
A.量力性 B.因材施教C.啟發(fā)性 D.鞏固性
17.目前在世界范圍內(nèi)最普遍采用的教學(xué)組織形式是（ ）。
A.小組合作學(xué)習(xí) B.小班教學(xué)C.分層教學(xué) D.班級(jí)授課制
18.在教學(xué)方法中最古老也是應(yīng)用最普遍的方法是）
A.傳授法B.談話法C.講授法 D.討論法
19.（ ）是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。
A.備課 B.上課C.考試評(píng)價(jià) D.作業(yè)反饋
