古今文學(xué)名著_2019年教師資格證《幼兒綜合素質(zhì)》考點(diǎn)
發(fā)布時(shí)間：2019-09-05 11:43:03 好學(xué)通網(wǎng)校
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第四章 文化素養(yǎng)——文學(xué)常識(shí)
知識(shí)點(diǎn)：中國古今重要文學(xué)名著
四書指四部儒家經(jīng)典著作：《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。
五經(jīng)五部儒家經(jīng)典著作：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
《詩經(jīng)》我國第一部詩歌總集，編成于春秋時(shí)代，分風(fēng)、雅、頌三部分?！讹L(fēng)》有l(wèi)5國風(fēng)：《周南》《召南》《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》《王風(fēng)》《鄭風(fēng)》《檜風(fēng)》《曹風(fēng)》《齊風(fēng)》《魏風(fēng)》《唐風(fēng)》《秦風(fēng)》《陳風(fēng)》《豳風(fēng)》，共l60篇;《雅》有《大雅》《小雅》，共l05篇;《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇?！对娊?jīng)》共收詩305首。
《楚辭》我國第一部浪漫主義詩歌總集。由于以詩歌的形式在楚國民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土習(xí)俗和方言詞匯，所以叫“楚辭”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。
《論語》儒家經(jīng)典之一。為孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子言行(主要言論)的著作，是語錄體散文的典范。
《左傳》我國第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前722)，止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事。《左傳》具有很高的文學(xué)價(jià)值，對后世影響很大。與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
《孟子》記載孟子的政治、倫理和教育方面的主張以及他的政事活動(dòng)、個(gè)人修養(yǎng)，是研究孟子思想的重要資料。《孟子》中的文章富于論辯性。
《莊子》道家經(jīng)典著作之一，是的先秦散文集。內(nèi)篇為莊周自著，外篇、雜篇是莊周門人和后學(xué)所作。其文往往用寓言表達(dá)深刻的思想。
《荀子》戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要著作，是先秦散文的代表作。漢劉向編定。書中貫穿了荀子樸素的唯物主義思想，表述了荀子在哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、倫理、文藝等方面的主張。
《韓非子》又稱《韓子》，先秦法家學(xué)說集大成的著作。書中闡述了韓非以法治國的政治理想。文章闡明觀點(diǎn)時(shí)尖銳深刻，語言犀利，風(fēng)格嚴(yán)峻，具有法家文章的特點(diǎn)。
《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期列御寇作。原書失傳，今存《列子》大約為魏晉人雜采先秦兩漢有關(guān)典籍附會(huì)拼湊而成，大多反映了魏晉時(shí)的思想。寓言和神話傳說很有文學(xué)價(jià)值。如“杞人憂天”、“愚公移山”、“歧路亡羊”等都是有名的寓言故事。
《呂氏春秋》又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客編成，全書共26卷。
《山海經(jīng)》我國古代地理名著。內(nèi)容主要有古代民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，對古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價(jià)值。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料。
《戰(zhàn)國策》西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，載錄了戰(zhàn)國時(shí)期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論?！稇?zhàn)國策》在語言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大的影響。
《玉臺(tái)新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共l0卷，書成于梁代，是《詩經(jīng)》《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩為焦仲卿妻作》)等。
《樂府詩集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠，包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與后人仿作。樂府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經(jīng)》《楚辭》而興起的一種新詩體。
《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩。全詩353句，全為五言，計(jì)l700余字。全詩通過描寫焦仲卿與劉蘭芝的愛情揭露了封建禮教和家長制的罪惡。
《木蘭詩》著名的北朝民歌，全詩308字。寫的是木蘭女扮男裝，代父從軍，身經(jīng)百戰(zhàn)，歷時(shí)十載，勝利歸來的故事。與《孔雀東南飛》合稱我國詩歌的“雙璧”。后人以其事演繹成多種戲曲。
“前四史”《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》的總稱。
《史記》原名太史公書，西漢司馬遷撰。記述了上起傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間3000多年的歷史。包括5個(gè)部分：本紀(jì)l2篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共130篇。本紀(jì)主要寫帝王興衰，世家寫諸侯國，表記載時(shí)事大事，書記載制度，列傳寫人物。這五種體例互相配合，組成一個(gè)完整的體系，是我國第一部紀(jì)傳體史書。
“三言”指馮夢龍編撰的話本《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。
“二拍”指明末凌蒙初編撰的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。
《三國演義》長篇小說，作者羅貫中。該書取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期的歷史，是根據(jù)有關(guān)歷史著作、雜記、遺聞佚事小說講史等豐富資料創(chuàng)作而成的。所敘起自東漢末年靈帝中永元年(184)，止于晉帝太康元年(280)吳國滅亡。描寫了封建在鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義過程中內(nèi)部的矛盾和斗爭，相當(dāng)程度地再現(xiàn)了三國時(shí)期的歷史。
《水滸傳》長篇小說，明施耐庵作。描寫了北宋末年發(fā)生的宋江等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義給統(tǒng)治者的沉重打擊，歌頌了梁山英雄反對地主惡霸及封建官府壓迫的斗爭。其中也寫了英雄隊(duì)伍受損招安的過程，這些消極之處表現(xiàn)了作者世界觀的復(fù)雜和矛盾。作品塑造了李逵、武松、魯智深、林沖等一些可歌可泣的英雄形象。
《西游記》長篇小說，明吳承恩作。敘寫了唐朝初年名僧玄奘不畏艱苦險(xiǎn)阻，克服重重困難西行取經(jīng)的故事。唐僧取經(jīng)的故事長期在世間流傳，吳承恩在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作整理，并融入作者對明代中葉現(xiàn)實(shí)的感受，曲折地反映了作者的社會(huì)理想。
《紅樓夢》長篇小說，又名《石頭記》。全書120回，前80回為清曹雪芹作，后40回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)。作品以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主要線索，通過對以賈府為代表的賈、史、王、薛四大家族衰敗過程的描寫，廣泛而深入地揭露了封建統(tǒng)治階級的腐朽本質(zhì)，從而揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢。
《儒林外史》長篇小說，清吳敬梓作。作品以生動(dòng)的藝術(shù)形象再現(xiàn)了封建社會(huì)末期各類知識(shí)分子的生活及精神面貌，抨擊了八股取士的科舉制度的罪惡和封建禮教的虛偽，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。小說語言清新，富于表現(xiàn)力，從日常生活中選取典型的情節(jié)表現(xiàn)人物性格，在藝術(shù)上取得了很高成就。《聊齋志異》文言短篇小說集，清蒲松齡作。作品以花妖狐魅的故事揭露了封建統(tǒng)治的腐敗與黑暗，歌頌了被壓迫者的反抗斗爭精神，抨擊了科舉制度的罪惡，歌頌青年男女對愛情自由的渴望與追求，廣泛地反映了封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，具有深刻的思想內(nèi)容。
《女神》郭沫若的第一部詩集，收有作者l918年至l921年的主要詩作，共54篇。
“農(nóng)村三部曲”茅盾三個(gè)短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》的總稱。
“激流三部曲”巴金三部小說《家》《春》《秋》的總稱。
“愛情三部曲”巴金三部小說《霧》《雨》《電》的總稱。
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