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幼兒考試《綜合素質(zhì)》大綱易考試題及答案解析（4）
一、單項選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)
1．學(xué)前教育目標(biāo)的核心是（ ?。?/p>
A．社會發(fā)展
B．兒童發(fā)展
C．學(xué)科發(fā)展
D．經(jīng)濟發(fā)展
2．“寓教于樂實際上就是幼兒教育（ ?。┑捏w現(xiàn)。
A．游戲化方法
B．生活化方法
C．移情法
D．直接法
3．美國心理學(xué)家布盧姆的研究發(fā)現(xiàn)，兒童入學(xué)后學(xué)業(yè)成敗很大程度上取決于（ ）。
A．兒童的遺傳素質(zhì)
B．家長的文化素養(yǎng)
c．兒童的早期經(jīng)驗
D．學(xué)校的教育方式
4．《義務(wù)教育法》對義務(wù)教育階段學(xué)校收費的規(guī)定是（ ?。?。
A．收學(xué)費，不收雜費
B．不收學(xué)費、雜費
C．不收書本費、雜費
D．收學(xué)費，不收雜費
5．學(xué)校和教師按照確定的教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置開展教育教學(xué)活動，保證達到國家規(guī)定的基本質(zhì)量要求。國家鼓勵學(xué)校和教師采用（ ?。┙逃冉逃虒W(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
A．填鴨式
B．題海式
C．啟發(fā)式
D．灌輸式
6．從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個別的或特殊的結(jié)論的思維方法是（ ）。
A．歸納
B．分析
C．演繹
D．綜合
7．明確把“關(guān)愛學(xué)生作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是（ ?。?。
A．1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)
B．1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
C．1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
D．2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
8．在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異（ ?。?/p>
A．對學(xué)生一視同仁，一樣要求
B．辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化
C．在學(xué)生之間進行橫向的比較與學(xué)習(xí)
D．不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理。
9．下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“關(guān)愛學(xué)生規(guī)定和要求的是（ ?。?。
A．尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，平等公正對待全體學(xué)生
B．減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，關(guān)心學(xué)生健康，促進學(xué)生全面發(fā)展
C．對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，積極引導(dǎo)，循循善誘，開展因材施教
D．讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會，不浪費時間和金錢
10．自居易在聽琵琶女的演奏后，寫下來“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識的詩句，這是藝術(shù)鑒賞效應(yīng)中的（ ?。?/p>
A．領(lǐng)悟
B．共鳴
C．期待
D．凈化
11．下列對作家作品的解說不正確的一項是（ ?。?/p>
A．在我國古代文學(xué)史上，有許多名家常神人并稱。例：“李杜即李白與杜甫，“韓柳即韓愈與柳宗元，“蘇辛即蘇軾與辛棄疾
B．“三言二拍是我國古代五部短篇小說集的總稱，作者是明代的馮夢龍
C．“三曹指的是漢末曹操及他的兩個兒子曹丕、曹植，他們在詩歌創(chuàng)作上有很高的成就
D．“左聯(lián)五烈士是一九三一年在上海被國民黨反動政府秘密殺害的五位革命作家，他們是柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森
12．適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)提出申請，由（ ?。┡鷾?zhǔn)。
A．學(xué)校
B．市級人民政府或者縣級人民政府教育行政部門
C．市級人民政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門
D．爭鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門
13．某同學(xué)計算出兩變量的積差相關(guān)系數(shù)r=一l．20，這表明（ ?。?。
A．相關(guān)程度高
B．相關(guān)程度低
C．變化趨勢相反
D．計算有誤
14．下列句中不是被動句的一句是（ ）。
A．故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
B．毋寧斃于虞人
C．古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸
D．(六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，)不拘于時，學(xué)于余
15．信息技術(shù)是指（ ?。?。
A．信息的獲取技術(shù)
B．信息的獲取、傳遞技術(shù)
c．信息的獲取、傳遞、處理等技術(shù)
D．信息的加工處理技術(shù)
16．就一個測驗的優(yōu)劣而言，最為重要的指標(biāo)是（ ?。?/p>
A．信度
B．效度
C．區(qū)分度
D．難度
17．x變量與y變量的相關(guān)系數(shù)γ=－0．85。這說明隨著x變量的增大，y變量（ ?。?/p>
A．有明顯的減小趨勢
B．有明顯的增大趨勢
C．保持不變
D．很難確定變化趨勢
18．在一種插花藝術(shù)中，對色彩有如下要求：①或者使用橙黃，或者使用墨綠；②如果使用橙黃，則不能使用天藍；③只有使用天藍，才使用鐵青；④墨綠和鐵青只使用一種。由此可見在該種插花藝術(shù)中（ ）。
A．不使用黑綠，使用天藍
B．不使用橙黃，使用鐵青
C．不使用鐵青，使用墨綠
D．不使用天藍，使用橙黃
19．下列不屬于工具書的排檢方法的是（ ）。
A．字順法
B．主題法
C．組合法
D．時序法
20．人文教育從表面上看，好像只是傳授文、史、哲方面的知識，尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下，一切教育似乎都可以量化為客觀知識和能力，如英語的等級考試。實際上人文教育是通過對文、史、哲的學(xué)習(xí)，通過對人類千百年積累下來的成果的吸納和認(rèn)同，使學(xué)生有獨立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對個人、家庭、國家、天下有一種責(zé)任感，對人類的命運有一種擔(dān)待。這段話表達的主要觀點是（ ?。?/p>
A．英語的等級考試是為大眾所熟悉的一種人文教育
B．人文教育的主要內(nèi)容是傳授文、史、哲方面的知識
C．在目前的學(xué)科體制下，人文教育可以量化為客觀知識和能力
D．人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)
21．在一次國際會議上，來自四個國家的五位代表被安排坐在一張圓桌，為了使他們能夠自由交談，事先了解到的情況如下：甲是中國人，還會說英語；乙是德國人，還會說漢語；丙是英國人，還會說法語；丁是日本人，還會說法語；戊是日本人，還會說德語。
請問如何安排?（ ）
A。甲丙戊乙丁
B．甲丁丙乙戊
C．甲乙丙丁戊
D．甲丙丁戊乙
22．下列不屬于常用搜索引擎的是（ ）。
A．百度
B．谷歌
C．阿里巴巴雅虎搜索引擎
D．新浪
23．只有農(nóng)民生活水平提高了，才能搞好農(nóng)村基層民主建設(shè)，保持農(nóng)村社會穩(wěn)定。由此可見（ ?。?/p>
A．如果農(nóng)村社會穩(wěn)定，基層民主建設(shè)搞好了，那么農(nóng)民生活水平一定提高了
B．只要農(nóng)民生活水平提高了，就能搞好農(nóng)村基層民主建設(shè)，保持農(nóng)村社會穩(wěn)定
C．如果農(nóng)村社會穩(wěn)定，農(nóng)民生活水平提高了，那么農(nóng)村基層民主建設(shè)一定可以搞好
D．而今農(nóng)民生活水平提高了，可見農(nóng)村社會穩(wěn)定，農(nóng)村基層民主建設(shè)搞好了
24．2，3，4，x，5這五個數(shù)的平均數(shù)是4，則x=（ ?。?/p>
A．4
B．5
C．6
D．7
25．（ ?。┦菍⒖荚嚲唧w化的最重要的工具，使得測驗?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。
A．標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗
B．細(xì)目表
C．自測試題
D．案卷分析
二、材料分析題(本大題共2小題，每小題10分。共20分)
26．淡之美(有刪改)
李國文
?、俚且环N至關(guān)的境界。
?、诘戎疂?，或許由于接近天然，似春雨，潤地?zé)o聲，容易被人接受。
?、厶K東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜，但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現(xiàn)在這個樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識得西湖的人，都知道只有在那早春時節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫。展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
?、芩?，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
⑤在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)
營出一個境界，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時淡得接近于無。可表面的無，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實是給你留下的想象空間。“空山不見人，但聞人語響。沒畫出來的，要比畫出來的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都唯恐不突出表現(xiàn)自己，而中國的水墨畫，則以淡見長，能省一筆，決不贅語，所謂“惜墨如金者也。
?、抟话阏f，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺東方之既白，茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。
?、叩牵粑叶?，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
⑧人生，其實也是這個道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是和非來判斷的。我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。
?、嵋虼?，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
?、庖粋€人活在這個世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會成為坐標(biāo)中的一個點，而這個點必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個坐標(biāo)系上的點，看得濃一點，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點，你也許可以灑脫些，輕松些。
⑩物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，或爭利于市，或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭斗，保不準(zhǔn)最后落一個身心俱弛的結(jié)果，活得也實在是不輕松啊!其實，看得淡一點，可為而為之，不可為而不強為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
?、馊松谑溃蟮?，不亦樂乎?
閱讀上文，回答下列問題：
(1)第三段說“雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現(xiàn)在這個樣子的。這句話在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用?它有什么深刻含義?
(2)本文是怎樣從正反兩個方面分別論述“淡是一種至美的境界的?
(3)有人評價本文，認(rèn)為作者充分展示了“淡美的精髓，而又不失之偏頗，請你從文中舉出一個“不失之偏頗的例子，并簡要分析。
27．幾個學(xué)生正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一個教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們在干什么?
“聽螞蟻唱歌呢。學(xué)生頭也不抬，隨口而答。
“胡說，螞蟻怎會唱歌?老師的聲音提高了八度。
嚴(yán)厲的斥膏讓學(xué)生猛地從“槐安國里清醒過來。于是一個個小腦袋耷拉下來，等候老師發(fā)落。只有一個倔強的小家伙述不服氣，小聲嘟囔說：“您又不蹲下來，怎么知道螞蟻不會唱歌?
請你運用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為作一評析。
三、寫作題(本大題共30分)
28．請以“終身學(xué)習(xí)為主題寫一篇議論文，要求觀點明確，論述具體，條理清晰。不少于1000字。
參考答案：
一、單項選擇題
1．B【解析】兒童發(fā)展是學(xué)前教育目標(biāo)的核心內(nèi)容。
2．A【解析】幼兒園教育要遵循寓教于幼兒游戲活動之中的原則，也就是游戲化的方法。
3．D【解析】兒童學(xué)業(yè)成敗與諸多因素都有關(guān)系，其中學(xué)校教育方式占有重要地位。
4．B【解析】《義務(wù)教育法》規(guī)定對義務(wù)教育階段學(xué)校不收學(xué)費、雜費。
5．C【解析】啟發(fā)式教學(xué)是素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的教育方式。
6．C【解析】演繹是從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個別的或特殊的結(jié)論的一種思維方法。
7．D【解析】2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛學(xué)生作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。
8．B【解析】辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化是尊重學(xué)生個體差別的重要表現(xiàn)。．
9．D【解析】略。
10．B【解析】略。
11．B【解析】“三言是明代馮夢龍編輯、加工的三部短篇小說集：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍是明代凌漾初在“三言的直接影響下寫成的兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
12．C【解析】略。
13．D【解析】相關(guān)系數(shù)是描述變量之間相關(guān)程度的指標(biāo)，取值范圍為[一1，1]。題中相關(guān)系數(shù)<一1，屬于計算有誤。
14．C【解析】“于表動作涉及的對象，不表被動。
15．C【解析】信息技術(shù)有關(guān)數(shù)據(jù)與信息的應(yīng)用技術(shù)。其內(nèi)容包括：數(shù)據(jù)與信息的采集、表示、處理、安全、傳輸、交換、顯現(xiàn)、管理、組織、存儲、檢索等。
16．B【解析】就一測驗的優(yōu)劣而言，效度是一個比信度更為重要的指標(biāo)，因為一個低效度的測驗，即使具有很好的信度，也不能獲得有用的資料。
17．A【解析】相關(guān)系數(shù)小于0為負(fù)相關(guān)，即隨著x變量的增大y減小。相關(guān)系數(shù)的絕對值越大，相關(guān)程度越高。所以A項正確。
18.C【解析】對于A，不使用墨綠，必然要用橙黃，就不能用天藍，所以排除。對于B，不使用橙黃，財一定要用墨綠，用了墨綠，就不能用鐵青，所以排除。對于C，使用墨綠，則不能使用鐵青。符合要求。對于D，在題干②中，如果使用橙黃，則不能使用天藍；如果不使用天藍，并不意味著必須使用橙黃，如果使用墨綠，也符合條件。因此，相比較而言，C項最為貼切。
19．C【解析】工具書的排檢(編排檢索)方法大體上可分為五類：字順法、分類法、主題法、時序法、地序法，其中的字順法和分類法較為常用。
20．D【解析】閱讀語段可以發(fā)現(xiàn)，語段通過“實際上引導(dǎo)出作者的觀點，即對人文教育重要作用的重新審視和衡量。D項恰好將其進行了概括總結(jié)，具有包容性和完整性，故表述正確。根據(jù)首句可知，作者對于“英語等級考試持批評態(tài)度，由此排除A項。B項也并非作者觀點，作者認(rèn)為“人文教育不僅僅是傳授文、史、哲方面的知識。C項與作者觀點不符，在作者看來“人文教育不能量化。故選D。
21．D【解析】首先題干上說五個人安排坐在一張圓桌，則每個人都有兩個鄰座。甲會說英語也會說漢語，所以必須得和一個懂英語或者懂漢語的人座位相鄰，只能是丙、乙。故選D。
22．D【解析】略。
23．A【解析】題干是一個必要條件的假言命題，“農(nóng)民生活水平提高是前件，即P，“搞好農(nóng)村基層民主建設(shè)、保持農(nóng)村社會穩(wěn)定是后件，即Q。即A項劃分可知，其邏輯步驟如下：只有P，才Q，如果Q，則P，故選A項。
24．C【解析】根據(jù)平均數(shù)的定義知：2+3+4＋x+5=20，從而知x=6，故選C。
25．B【解析】細(xì)目表是將考試具體化的最重要的工具，使得測驗?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。
二、材料分析題
26．【答案要點】(1)在文章結(jié)構(gòu)上的作用是：照應(yīng)前面提到的詩句，過渡到后面的分析。
深刻含義有：“蘇東坡時代的西湖，并非僅指“北宋或“宋代，而應(yīng)該代指整個的“古代或“過去的歲月；無論過去和現(xiàn)在，在作者和“真正欣賞西湖的游客心目中，最美好的西湖，只能是“大自然的西湖，是“容易被人接受的體現(xiàn)著“淡之美的西湖。(關(guān)鍵詞：西湖、過去、現(xiàn)在、淡之美。)
(2)正面論述：①“淡之美接近天然，容易被人接受。②“淡之差給人“留下的想象空間，更加耐人“思索。反面論述：“濃，會造成“強勁持久的興奮，而這“總是會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)的。
(3)略。
27．【答案要點】(1)有關(guān)教育理論知識。
該事例摘自《人民教育》中的一篇文章，題目就叫“螞蟻唱歌，該案例涉及到的運用現(xiàn)代教育理論，即教師應(yīng)具有正確的教育思想及教育觀念：
①教育觀：要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)上，要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個性的發(fā)展。
?、趯W(xué)生觀：要把學(xué)生看成是具有能動性的、充滿生機和活力的社會人。(是人，而不是容器)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，在一切活動中，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的能動性，促進其發(fā)展。要尊重、信任、引導(dǎo)、幫助或服務(wù)于每一個學(xué)生。
師生要平等相待。(在人格上是平等的，要平等對話，實行等距離教學(xué))要堅持教學(xué)民主，要廢除教學(xué)中的權(quán)威主義、命令主義。
(2)評析。
該案例的問題是“對該教師的行為作一評析。圍繞該教師的行為運用現(xiàn)代教育理論進行分析。
?、?ldquo;聽螞蟻唱歌呢。孩子具有童心、童真與童趣，具有孩子特有的想象力，教師要善于了解孩子的“內(nèi)心世界。
評析：新的教育取向不只關(guān)注知識和技能，還要關(guān)注過程與方法，情感與體驗。“聽螞蟻唱歌是學(xué)生的一種體驗，教師要尊重并保護孩子的興趣與想象。
?、谝粋€教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問。
一評析：學(xué)生在興致勃勃地觀察著什么，處于其自身的活動過程，學(xué)生是能動的、發(fā)展的人，教師要善于保護，給學(xué)生心理上的支持，而該教師不尊重學(xué)生的主觀能動性。
③“胡說，螞蟻怎會唱歌?老師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)…。
評析：師生要平等相待，教師不能以權(quán)威壓制學(xué)生。
?、苄÷曕洁煺f：“您又不蹲下來，…
評析：教師缺乏民主意識，要和學(xué)生實行等距離教學(xué)，“請你蹲下來和學(xué)生說話、“請你走下高高的講壇。
三、寫作題
28．略。
