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　　一、單項選擇題：
　　1．教育的“生物起源說和“心理起源說的共同缺陷是都否定了（ 　?。?。
　　A．教育的科學(xué)屬性
　　B．教育的生產(chǎn)屬性
　　C．教育的社會屬性
　　D．教育的藝術(shù)屬性
　　參考答案：C
　　參考解析：“生物起源說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象；“心理起源說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的模仿。二者都否定了教育的社會屬性。
　　2．教育內(nèi)容主要是神學(xué)和七藝的是（ 　　）。
　　A．教會教育
　　B．騎士教育
　　C．雅典教育
　　D．斯巴達(dá)教育
　　參考答案：A
　　參考解析：教會教育的教育機(jī)構(gòu)主要是教會學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校、郊區(qū)學(xué)校三個層次，教育內(nèi)容主要是神學(xué)和七藝(文法、修辭、辯證法、算數(shù)、幾何、天文、音樂)。
　　3．被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人世楷模的教育家是（ 　?。?。
　　A陶行知
　　B．蔡元培
　　C．楊賢江
　　D．徐特立
　　參考答案：B
　　參考解析：蔡元培是我國著名的教育家，蔡元培逝世后，毛澤東譽(yù)其為“學(xué)界泰斗，人世楷模。
　　4．“給我一打健全的兒童，更給我一個特殊的環(huán)境，我可以運(yùn)用特殊的方法，把他們加以任意的改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商家，或者使他們成為乞丐和盜賊，提出這個觀點(diǎn)的是美國著名教育學(xué)家（ 　?。?。
　　A．杜威
　　B．華生
　　C．斯金納
　　D．桑代克
　　參考答案：B
　　參考解析：題干中的語句是華生關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的認(rèn)識，反映了他對環(huán)境決定論的經(jīng)典論斷。
　　5．在國家對受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求稱為（ 　?。?。
　　A．教育目的
　　B．教學(xué)目的
　　C．培養(yǎng)目標(biāo)
　　D．教學(xué)目標(biāo)
　　參考答案：A
　　參考解析：教育目的有廣義和狹義兩種，廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求，它規(guī)定各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。
　　6．杜威在《民主主義與教育》一書中所提出的教育目的觀是（ 　　）。
　　A．教育無目的論
　　B．社會本位論
　　C．科學(xué)本位論
　　D．個人本位論
　　參考答案：A
　　參考解析：教育無目的論是由杜威提出來的，他在《民主主義與教育》一書中明確指出：“教育的過程，除它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。
　　7．教育史上提出“因材施教H號的教育著作是（ 　?。?。
　　A．《論語》
　　B．《師說》
　　C．《學(xué)記》
　　D．《勸學(xué)篇》
　　參考答案：A
　　參考解析：“因材施教是由孔子提出的，而孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中。
　　8．主張紳士教育的是（ 　?。?。
　　A．裴斯泰洛齊
　　B．盧梭
　　C．洛克
　　D．夸美紐斯
　　參考答案：C
　　參考解析：洛克主張紳士教育。紳士教育思想主要反映在他的代表作《教育漫話》之中。
　　9．實(shí)用主義教育學(xué)的主要代表人物是（ 　　）。
　　A．梅伊曼和拉伊
　　B．利特和狄爾泰
　　C．杜威和克伯屈
　　D．阿普爾和吉魯
　　參考答案：C
　　參考解析：杜威和克伯屈是實(shí)用主義教育學(xué)的主要代表人物。
　　10．“玉不琢，不成器說的是（ 　?。Πl(fā)展的作用。
　　A．遺傳因素
　　B．自然環(huán)境
　　C．社會環(huán)境和教育
　　D．先天因素
　　參考答案：C
　　參考解析：題干中的語句是一種比喻，比喻教育對人的發(fā)展的作用。
　　二、簡答題
　　11．簡述教育的發(fā)展趨勢。
　　參考答案：
　　(1)教育終身化。
　　(2)教育全民化(社會化)。
　　(3)教育生產(chǎn)化。
　　(4)教育民主化。
　　(5)教育國際化。
　　(6)教育現(xiàn)代化。
　　(7)教育多元化。
　　12．影響個體身心發(fā)展的主要因素有哪些?
　　參考答案：
　　(1)遺傳(遺傳素質(zhì))。遺傳是指從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的形態(tài)、器官、神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。這些遺傳素質(zhì)是先天的，與生俱來的。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提。
　　(2)環(huán)境。廣義的環(huán)境是指包括教育在內(nèi)的人們生活的全部環(huán)境。狹義的環(huán)境是指除學(xué)校教育以外的社會環(huán)境。
　　(3)教育(學(xué)校教育)。教育是環(huán)境的一個組成部分，是一種特定的環(huán)境。它對兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。
　　(4)個體主觀能動性。個體主觀能動性是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界，統(tǒng)一于人們的社會實(shí)踐活動中。

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